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上善若水，水善利万物而不争。处世东说念主所恶，故几於说念。居善地，心善渊，与善仁，

言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

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——《说念德经》

一位年青的商东说念主被搭档出卖，东说念主财两空，如丧考妣，想跳湖自杀。他在湖边碰上了一位不雅水静坐的智者，便将我方的境遇一一细述。

智者浅笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商东说念主天然百想不得其解，但已经照作念了。

冰块搬出来后，智者叮嘱：“使劲砍开它！”商东说念主找来斧头便砍，不虞是非的重击，只可在冰面上划下一说念微小的钤记。

商东说念主又抡起斧头，全力劈凿。瞬息，对着掉落的冰屑，他气喘如牛地摇头：“这冰真实太硬了！”

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智者不语，将冰块放在铁锅中煮。跟着温度的升高，冰块逐渐溶解。智者问：“你从中有所雄厚莫得？”

商东说念主说：“有些雄厚了。我凑合冰块的形态不合，不该用斧头劈，得用火烧。”

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智者摇头。商东说念主面露难色，鞠躬讨教。

智者苦心婆心肠说：我所让你看到的，是成效东说念主生里的七种意境。

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北京市天文摄影爱好者郑志2017年12月3日在北京拍摄的月掩恒星毕宿五。（本人供图）

冰虽为水，却比水果断百倍。越在清冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特质。

这是成效东说念主生的第一种意境：痛痒联系。

水化成气，气看无形，若气在一定的界限内蚁集在沿途酿成聚力，便会变过劲大无限，能源无比。

这是成效东说念主生的第二种意境：聚气生财。

水净化万物，非论世间万物多脏，它齐掀开胸怀无怨无悔地取舍，然后逐渐净化我方。

这是成效东说念主生的第三种意境：包容取舍。

水看似无力，新2网址无礼处往卑鄙淌，遇抵牾之物，耐烦无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨圆，亦可水点石穿。

这是成效东说念主生的第四种意境：以柔克刚。

水收放自如，上化为潸潸，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云表，低入大海。

这是成效东说念主生的第五种意境：能屈能伸。

水虽为寒物，却有着一颗暖和的心。它从不参与争斗，哺养了世间万物，却不向万物提取。

这是成效东说念主生的第六种意境：周济六合。

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雾似茫乎，却有着最为目田的本人。聚可云结雨，化为有形之水，散可化为乌有，飘忽于寰宇之内。

这是成效东说念主生的第七种意境：功遂身退。

曾有东说念主说，水是五行里最强的属性：水能熄灭、能蚀木、能腐金、能使泥土流失。

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寰宇上最温情的东西莫过于水，而它亦然穿透力最强的东西，莫得什么能杰出它。

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心善的东说念主也像水一般，安定又不引东说念主属目，心怀千里稳。但以柔克刚，因为不争，幸免了毋庸要的冲破和对立，保抓我方的原则。

非论是对我方友好已经不友好的东说念主事物，心如止水的东说念主科罚起来齐轻车熟路。

暖和，是一个东说念主最大的实力。这种败露又明净的心，小事有原则：齐整不二，不卑不亢；大事有担当：海纳百川，海浪不惊。

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急功近利，让社会变得轻薄，而上善若水，引发无限的期许与可能，让扫数社会方兴未艾。

“上善若水”，大天然里最决然、最颖悟的存在便是“水”。这是人命的遗迹，更是潜能的引发历程。

一个东说念主最佳的情景，应该如水一般。变嫌我方去安妥社会，却又不被社会磨平生涯的作风；能用包容去意会他东说念主，却又不彊求谁齐意会我方；喜怒无常不困于心，大起大落海浪不惊。

颖悟源于生涯，却又高于生涯。

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